Согласно теории, чтобы получить представление о полярных медведях, совсем необязательно изучать каждого медведя в отдельности. На основании выборочного исследования поведения одной сотни представителей вида,можно прийти к общим заключениям, справедливым для всех особей вида. Конечно, имеют место и исключения, но основные характеристики поведения будут одинаковыми для всех.
В какой-то степени все сказанное выше относится и к сновидениям.
В природе существует столько же сценариев сновидений, сколько на свете людей. Поскольку содержание сна обусловлено личным опытом каждого отдельного человека и только ему присущим восприятием такого опыта, в сновидениях возможно великое множество вариантов сюжета.
Наряду с этим, в сюжетах сновидений во всех снах прослеживаются определенные закономерности, которые связаны с двумя основными тематическими группами.
Первая - относится к характерным для каждого внешним событиям? это семья, смерть, рождение, повторные события и так далее. Вторая освещает вопросы духовного содержания личности человека.
Первая группа сновидений очень сложна для понимания из-за обусловленности их объективными явлениями. Как индивид, вы можете сформировать свое мнение о некоторых проявлениях реального опыта, но никак не можете эти проявления отклонить. Многие предчувствуют, что им предстоит стать взрослыми, сексуально зрелыми личностями, некоторые в состоянии предвидеть смерть, как собственную, так и чужую.
Межличностные трансакции – ВЛАСТИ и СИЛЫ тоже никому не чужды.
В сновидении нам предоставляется возможность лучше понять произошедшие в жизни события и в виртуальной реальности сна оценить последствия своих поступков. И хотя сценарии могут быть разными, существует определенный тип снов, позволяющий довести до нашего сведения значения имевших место событий.
Вторая группа сновидений лучше всего поддается анализу с помощью психоанализа ФРЕЙДА и его последователей. В данном случае для того, чтобы разгадать значение сна, важно выяснить, как люди реагируют на события реальной жизни. Фрейд, например, ратовал уделить максимум внимания сексуальному началу как превалирующему у любой личности, поэтому применение его теории позволяет учесть глубокие и далеко идущие последствия сексуального самовыражения.
Я предлагаю вам рассмотреть несколько основных типов сновидений и, вместе с этим, надеюсь, что это подскажет вам, где искать смысл ваших сновидений. Ниже вы найдете примеры сновидений о работе, браке, межличностных отношениях, важных переходных жизненных периодах. В каждом из этих сновидений определены и выделены центральные элементы толкования.
Будьте внимательны, рассматривая ваше сновидение сквозь призму различных теоретических подходов и пытаясь выбрать наиболее подходящий для вашего случая. Возможно, ваш сон наилучшим образом истолковывается как - Классический, Фрейдовский, а может быть сон содержит в себе элементы Архетипного толкования образов. Несмотря на критику подхода Фрейда и приемов психоанализа, очевидно, что ни одно толкование не может быть абсолютно неправильным: вам просто нужно найти такой способ толкования, который больше всего подходит для вашего сновидения.
Архетипные сновидения
Когда наше самосознание находится на переходном этапе (например, переходит от одного архетипа к другому), в сновидениях появляются беспокойные травматические мотивы.
Рассмотрим часто повторяющееся сновидение двадцатилетней девушки, которое приснилось ей в подростковом возрасте:
«Я нахожусь в универмаге со своей семьей (мама, отец и два младших брата). Вдруг в универмаг врываются бандиты. Все, кромемамы, убегают, Я остаюсь на улице вместе с братьями. Отец возвращается в магазин за мамой, и потом родители присоединяются к нам.»
Интерпретация данного сна в традициях Фрейда наделила бы сновидение большой значимостью, в особенности, если принять во внимание образы «Героя-Отца» и утраченной Матери.
-Однако что же сон означает для нашей героини?
Девушка говорит, что ее в первую очередь тревожили две вещи: безопасность матери и ответственность за младших братьев во время отсутствия отца. Факт обеспокоенности по поводу смены роли ребенка на роль ответственной за безопасность братьев явно говорит о том, кем девушка ощущает себя во сне. Это является признаком становления молодой женщины.
Обеспокоенность в отношении безопасности матери (помимо естественной заботы о ней) свидетельствует о вступлении в тот период жизни, когда ей нужна поддержка женщины. Как девушке, становящейся женщиной в окружении трех лиц мужского пола, ей было трудно справиться с переходным периодом в жизни. Для своей матери она уже перестала быть ребенком, но отношения с ней перешли на новый качественный уровень: она стала для матери женщиной, т.е. сестрой по родовому положению.
Сон явно показывает растерянность молодой девушки в переломный момент жизни и ее нежелание вступать в новый этап в одиночку. В реальной жизни девушки наблюдалась похожая картина: она усердно училась в колледже и пыталась достойно, самостоятельно самоутвердиться и перейти к взрослой жизни. Наряду с этим она хотела доказать свою независимость, демонстрируя при этом склонность к свободным отношениям.
Компенсаторные сны
Компенсаторные сновидения позволяют в состоянии сна пережить опыт, к которому мы подсознательно стремимся в бодрствующем состоянии, но сознательно подавляем любые попытки получить его, т.к. считаем это не этичным.
Вот замечательный пример компенсаторного сновидения, увиденного самим Юнгом:
«Передо мной доктор Фрейд. Я понимаю, что он не в форме. Присмотревшись, вижу, что это призрак, переодетый в уже вышедшую из употребления форму австрийского инспектора таможни.»Это сновидение было компенсацией реального восхищения Юнга Фрейдом. Как доктор, Юнг понимал, что теория Фрейда подлежит тщательному пересмотру и критике, но вместе с тем ценил и признавал великий талант своего учителя.
Роль компенсаторных сновидений для выхода эмоциональной энергии.
Многим снятся сны, в которых повторяются жизненные ситуации. В таких сновидениях часто содержится разрешение проблем и порой намного более разумное, чем решение, найденное в реальной жизни.
Вот как описывает один из снов женатый сорокалетний водитель грузовика, имеющий двоих детей:
«Я встречаю знакомых людей в незнакомой, но приятной обстановке. Вот сосед, которого я не видел уже более двадцати лет. Я вижу своих родителей, братьев, сестер, старых друзей. Мне интересно, не отрабатываем ли мы свои кармические долги путем астрального проецирования? Все рассказывают друг другу, как они замечательно живут. И это все.»
Эту мысль о «кармических долгах» можно воспринимать как один из способов компенсации, связанных с теорией Юнга. Поскольку по Юнгу большинство психологических проблем носит духовный характер, компенсация никоим образом не влияет на духовную оценку сновиде-' ния грезящим.
Толкование снов с помощью такого подхода - прекрасный пример теории в действии. Зачастую мы снова и снова проигрываем жизненные ситуации в поисках решения проблем, которые ставит перед нами жизнь. Такие сны интересны для нас тем, что они являются «лабораторией», где мы можем экспериментировать с возможными вариантами решения.
Повторяющиеся и Вещие сны.
Некоторые верят, что время и пространство настолько взаимосвязаны и переплетены, что порой будущее становится видимым и предсказуемым. В сновидениях - Подсознание становится настолько проницательным, что может предвидеть вещи, недоступные для Сознательного. Проанализируем сон замужней тридцатишестилетней женщины:
«Я нахожусь в доме, в котором жила шесть лет назад. Я смотрю через внутренний дворик на пруд. И дом, и дворик существуют в реальности, и там кормятся многие животные. Во сне животные гуляют вокруг дома, пьют воду из пруда, но все они - исключительно африканские животные. Мне кажется, что все начинает вращаться. Кругом царит умиротворение, солнце садится за горизонт.
Во дворе много людей, в том числе дальних родственников, но ни люди, ни животные не мешают друг другу. Но вот звери подступают к дому все ближе и ближе, и это начинает беспокоить людей. Темнеет. Я закрываю дверь на ключ и чувствую свое учащенное, будто после быстрого бега, дыхание.Потом, сцена меняется. Вечер следующего дня. Звери отступили, но все же очень напряженно наблюдают за домом. Такие циклы повторяются один за другим.»
Каждый раз после этого сна умирает человек из окружения этой женщины. За последние шесть лет этот сон ей снился четыре раза.
Если подумать, то во сне можно найти несколько символов смерти: Закат Завершение жизненного цикла.Дикие животные Естественный, но превосходящий по силе противник.Страх. Наше обычное чувство по поводу смерти.Запертые двери, невозможность убежать. Все умирают
Осознание угрозы. Обычная реакция на осознание смертности.
Такой сон - это предупреждение для увидевшего его о том, что смерть неизбежна и неминуема. Человек, которому приснился такой сон, умеет управлять осознанными сновидениями, и, как правило, в состоянии влиять на их исход. Однако люцидные сновидения в подобных случаях не помогают.В реальности за каждым появлением этого сна следовала смерть близкого или знакомого человека. В нескольких случаях смерть наступала через несколько недель после сновидения. В результате каждый раз после такого сна у женщины появлялось чувство тревоги. Это соответствует теории Фрейда о том, что повторяющиеся сны - это попытка преодолеть чувство бессилия перед не поддающимися контролю обстоятельствами. Но этот сон особенно сложен, поскольку смерть - это универсальное, неконтролируемое явление. Такой сон должен заставить задуматься о здоровье окружающих, а также о тленности и хрупкости жизни в целом. Это сновидение - замечательный дар, хотя и пугающий своим мрачным предзнаменованием. Предчувствие способно снимать страх во многих случаях и заменять панику достойным и благородным принятием неизбежных обстоятельств. Не подлежит сомнению, что жизнь часто застает нас врасплох, не давая возможности подготовиться. Если вы поделитесь содержанием такого сна с друзьями или семьей, то это может вызвать навязчивую идею или скептицизм, поэтому не рекомендую этого делать. Но осознавать, что в святилище вашей души есть место для такого предупреждения - путь к пониманию боли, вызванной смертью, и, в то же время, напоминание о том, насколько ценна жизнь и как мы должны ценить каждое ее мгновение.
Повторяющиеся травматические сновидения.
Когда в нашей жизни случаются по-настоящему печальные события, им трудно найти объяснение. Несправедливая смерть, трагическое разрушение жилища в результате несчастного случая и физические недостатки наносят непоправимый урон нашему эмоциональному состоянию. К сожалению, сны вряд ли могут чем-то помочь в таких случаях.
Вот какой сон приснился девочке подросткового возраста:
«Я бегу по лесу и слышу, какот боли кричит какая-то женщина. Ее избивают, Я вижу, что она хочет, чтобы я помогла ей; пожалуй, мне даже кажется, что это я сама. Иногда я подбегаю к ней и вижу, как за мной кто-то гонится.»
Сон снился девочке после того, как одна из ее родственниц погибла от рук серийного убийцы. Это случилось в тот период ее жизни, когда девочка-подросток была уже достаточно взрослой, чтобы понять, что такое смерть, но еще слишком юной, чтобы понять, насколько трагической, беспощадной и непредсказуемой бывает жизнь. Этот сон наглядно иллюстрирует теорию Фрейда, который считал, что повторяющиеся сны являются средством, к которому прибегает ЭГО, чтобы утвердиться в собственной силе в периоды, когда обстоятельства не поддаются нашему рациональному пониманию. К сожалению, это действительно так: случайные трагедии и немотивированное насилие находятся за пределами понимания человеческого разума. В такой ситуации лучше всего обсудить произошедшее.
Разрешение в сновидениях моральных проблем.
Иногда сны открывают нам глаза на решение, которое мы вот-вот готовы принять или уже приняли, но считаем неправильным. Возможно, вы осознаете ошибочность принятого решения, и ваш сон является простым напоминанием и подтверждением ваших предположений.
Давайте проанализируем сон тридцатисемилетней испытуемой:
«Я иду по улочке студенческого городка. Кто-то сверху бросает конфеты. Я раскрываю зонт, но очередная конфета брошена с такой силой, что прорывает ткань зонта и попадает мне в голову. Обозлившись, я поднимаю глаза вверх, чтобы выругать того, кто бросает конфеты, и вдруг конфеты сыплются на меня градом. Мне больно.Я так и не вижу, кто же бросает конфеты, и укрываюсь в комнате, где находятся трое мужчин. Там холодно, при свете свечи на стенах вырисовываются граффити с изображением мостов. Я забираюсь под одеяло. Один молодой человек прячется там вместе со мной. Он полностпью скрыт одеялом, Я смотрю на изображения мостов на стенах: они красивы, но никуда не ведут. Один из присутствующих, рассматривающих мосты, кажется мне знакомым, другого я точно не знаю. Вдруг я вспоминаю о третьем молодом, человеке, который залез вместе со мной под одеяло. Он ласкает меня под одеялом, но это не видно другим молодым людям. И хотя он очень красив, несмотря на его заигрывания, я не испытываю к нему влечен ия. Я просыпаюсь.»
Это примечательное сновидение, поскольку оно затрагивает вопросы морали межличностных отношений. Некоторые символы указывают на явные признаки сгущения или смещения сексуальной и нравственно-моральной жизнинных позиций, которые поначалу тревожили женщину, пока она не поняла подсознательного подтекста сновидения. Понимание сна привело ее к пониманию осуществления желаний и помогло сделать правильный выбор.
Первая сцена - это отражение разрушенной мечты. Сброшенные на голову конфеты - это ссылка на поиски: и осматривание. Зонтик - символ защиты, одновременно несущий в себе оттенок фаллического символа, особенно в свете того, что происходит позднее в комнате с тремя мужчинами.
Комната - явно не Фрейдовский символ материнской утробы, а скорее «ПЕЩЕРА ЮНГА» - место инициации и морального очищения. Пещера примечательна своими «наскальными» изображениями мостов. Мосты, этот символ путешествия, ведущего в никуда, являются наиболее вы разительным олицетворением жилища. Число находящихся в комнате - три. Это можно рассматривать как сексуальное или религиозное число. Поскольку Мораль в основном проистекает из Религии, то это может быть символом-сгущением сексуального или религиозного. Особый интерес представляет характер сексуального заигрывания, его открытость и элементы эксгибиционизма. Когда разворачивается сексуальное заигрывание, в пещере находятся другие люди. В реальной жизни это было бы ужасно - иметь открытый сексуальный контакт в присутствии незнакомых людей, особенно если учесть, что один из присутствующих кажется знакомым.
Когда женщина пыталась разгадать, откуда она может знать одного из мужчин, она натолкнулась на взгляд этого человека. Говорят, глаза - это душа человека. Именно глаза подсказали ей, что это ее муж, духовный соратник. Следовательно, значение сна заключается в том, что поиски сексуального удовлетворения на стороне ни к чему не ведут и кажутся отвратительными при самой мысли об этом.
Сновидения о запретных отношениях.
В реальной жизни существует четкое разграничение между «хорошим» и «плохим», и люди порядочные знают, где проходит эта незримая граница. На самом деле, переступать такую границу и думать об этом - не одно и то же.
Рассмотрим сон девочки-подростка:
«Я в церкви, на обычной мессе. Вдруг я слышу, что один из священников покончил жизнь самоубийством. Я огорчена этой новостью, но не в той степени, в которой следовало бы.»
Это хороший пример того, как в сновидении человек пытается избежать конфликта. Девочка часто ходит в церковь и даже занимает там положение лидера молодежной группы. Поскольку у нее сложилась репутация домоседки и толстушки (две болезненные для подростка характеристики), то она пытается самовыразиться в социальной жизни. На церковном поприще у нее это хорошо получается: в церкви ее принимают такой, какая она есть. Поэтому неудивительно, что ей нравится бывать там. Девочке снится смерть священника; снится потому, что во сне образы являются отражением того, как мы воспринимаем других в реальности.
В нашем примере центральное событие жизни этой девочки - страсть к священнику, который покончил самоубийством. -Что может быть более запретно для часто посещающего церковь подростка, чем страстное чувство к взрослому священнику? Сон дает разрешение конфликтам, связанным со священником, и приносит облегчение, как ситуация, в которой священник берет удар на себя, снимая с девочки всякую ответственность за решение сложившейся проблемы.
Такой тип сновидений может затрагивать многие аспекты нашей жизни. Наяву мы часто играем в игру «а что, если...», предлагаемую нам самой жизнью. Обычно мы наперед знаем, что же произойдет, и даже можем предугадать все последствия, причем, как правило, разрушительные, нашего поступка, но, если объект желания не может быть отодвинут на задворки нашей жизни (например, если это сотрудник по работе или другой часто встречаемый человек), мы вынуждены искать решение проблем за пределами реальности.
Сны об умерших.
Такие сны, как правило, появляются до или сразу после смерти ближайших родственников, а иногда и после утраты близких друзей.
Рассмотрим сон женщины в возрасте сорока одного года:
«Я сижу па кровати родителей и наблюдаю, как мама расчесывает волосы. Она делает это медленно, не торопясь. Тут в комнату входит отец и останавливается в дверях, облокачиваясь на дверной косяк. Он подгоняет маму. Его терпение на исходе, но мама не готова. Наконец она говорит, что готова идти. Они с отцом уходят, а я просыпаюсь.»
Увидевшая этот сон женщина потеряла обоих родителей: они умерли в течение полутора лет - сначала отец потом мать. Этот сон приснился после смерти матери.
Женщина тяжело переживала смерть родителей, не желая смириться с мыслью, что их уже нет в живых. У нее было четкое осознание того, что она выполнила свой долг, должным образом оплакав своих близких. Увидев сон, она впустила в свою душу печаль и почувствовала облегчение от нахлынувших на нее эмоций.
Когда умирает один из родителей, особенно последний, появляется ощущение, будто ваша душа теряет архетипи-ческое укрытие, лишается поддержки. Между смертью, неуверенностью и нами был своеобразный буфер - живой родитель. Отпускать его очень болезненно.
И, тем не менее, отпустить умершего очень важно. В приведенном выше примере сон облегчил процесс отпускания, позволив женщине доверить мать отцу, который умер раньше. Это идиллическая картина любви, позволяющей другой любви воссоединиться со своим объектом. Воистину, это дар сновидения.
Сны о работе.
Сны о работе, к несчастью, довольно часты. Мы столько времени проводим в трудах, что связанные с этим проблемы неизбежно терзают наше сознание. Некоторые сны о работе, простые и незатейливые, просто воспроизводят вашу рабочую обстановку. Это сигнал о том, что вы слишком много работаете. Некоторые сны имеют более глубокое символическое значение.
Вот сон одного мужчины ,его возраст - 31 год:
«Я иду по улице с коллегой, которого считаю хорошим другом. Мы подходим к черному седану, похожему на машину мафиози. В двух мужчинах, сидящих в машине, я узнаю сотрудников нашей фирмы. Вдруг мой коллега достает пистолет и стреляет в сидящих в машине людей.»
Все участники сна имеют прямое отношение к работе. Следовательно, даже если ни одно из событий не относится к работе, само сновидение явно следует классифицировать как имеющее к ней отношение. Сон наглядно демонстрирует, как складываются отношения в реальности.
Два человека из машины - заядлые клеветники. Их поведение наш герой оценивает негативно: они способны на критику, но не в состоянии дать какие-либо разумные советы. Непредсказуемость двоих из машины часто ставила нашего молодого человека в тупик. Сон подсказал ему, что эти коллеги, возможно, пытаются выжить его из фирмы.
Коллега-друг одновременно занимает руководящую должность. Как руководитель, он оказывает эмоциональную поддержку герою сна, но ему не хватает умения разрешать проблемы. Для героя этот коллега-друг выступает в качестве фиктивного руководителя, способного на взрывы эмоций, но не обладающего качествами лидера.
Наяву, мужчина испытал смешанное чувство удовлетворения и избавления от стресса благодаря сновидению, которое помогло ему лучше разобраться во взаимоотношениях с коллегами по работе. Его непосредственный начальник показал свою готовность помочь, но, в то же время, проявил неспособность высказаться о работе подчиненного в присутствии руководства компании. Как следствие, пациент теперь сомневается в перспективности работы на данной фирме.
Толкование снов по Фрейду.
Как только у вас возникают сомнения по поводу пригодности теории Фрейда, обратитесь к этому примеру, наглядно демонстрирующему образность и символизм Фрейда.
Вот этот сон, он рассказан мужчиной средних лет , после прохождения курса семейной психотерапии:
«На заднем дворе я выкапываю пруд, чтобы ловить там рыбу, Я сажусь на берегу пруда и проводя рукой по траве чувствую, что моя рука нащупывает скользкое тело змеи.В ужасе я отбрасываю пресмыкающееся подальше. Змея уползает. Я ловлю пару маленьких рыбешек, похожих и, в то же время, отличающихся друг от друга. Мне стыдно, что я поймал их. Они смотрят на меня, ив их глазах видна какая-то мысль. Я просыпаюсь.»
В переводе на толковательный язык Фрейда этот сон будет трактоваться так: выкапывание пруда - указание на материнскую утробу или женские гениталии. Змея - фаллический символ. Страх перед змеей и отбрасывание ее в сторону указывает на присутствие определенной доли страха перед фаллической властью. Маленькая рыба - это олицетворение спермы и ее продукта.
Этот человек осознал, каким богатством он обладает: у него есть жена и семья. Однако его сексуальность и терзания по различным поводам часто становятся его страшными врагами, проявляясь в самых неожиданных мыслях и чувствах. Он хотел бы избавиться от этих переживаний в реальной жизни, более того, он понимает, что больше всего от подобных терзаний страдают его дети. Важно понять, что этот сон выступает скорее как констатация настоящего, чем как пожелание на будущее.Помните,что часто один и тот же сон может относиться как к настоящему, так и к будущему одновременно.Эти категории подвергается новому расщеплению: согласно следующей дистинкции среди них различаются ясные, не требующие расшифровки или интерпретации, и иносказательные, образы которых наделены смыслом, отличный от внешнего проявления. В "незначащих" сновидениях состояний желание может обнаружить себя в легко объяснимом присутствии объекта (когда снится, например, желанная женщина), но может принять образ весьма далекий от объекта страсти. То же и для событийных "вещих" снов: одни из них дают прямые указания, являя уже существующее в модусе будущего,так, во сне видят, как тонет корабль, который вскоре действительно потерпит кораблекрушение, или рану, нанесенную оружием, которым сновидец в самом деле будет назавтра поражен.Такие сны называются"прямосозерцательными" . В других случаях видение и событие связаны косвенно: образ корабля, разбивающегося о скалы, например, может предвещать не кораблекрушение, и даже вовсе не бедствие, но, напротив, скорое освобождение, если он снится рабу. Это сны "аллегорические". Игра этих различий ставит перед интерпретатором практическую задачу. Как узнать в каждом данном случае, имеешь ли дело со сновидением состояния или же с событийным сном? Как установить, означает ли видение именно то, что в нем "привиделось", или же следует предположить, что оно лишь "знаменует одно через другое"?Из Гомер. Одиссея, XVIII, 7. * Прозвище Арнеона, "всем известного бродяги" на посылках у женихов Пенелопы, образовано Гомером от имени вестницы богов Ириды (Ирис), которое Артемидор, в свою очередь, возводит, по мнению комментатора русского перевода, к глаголу eiro "называть, определять, говорить" (см. ВДИ.-1989.-No4.-С. 204, прим. 8). Ср. в новом русском переводе М. Л. Гаспарова и В. Зимитиниевич: "Среди вещих снов"- различаются прямосозерцательные и аллегорические сны. Прямосозерцательные сны - это те, содержание которых схоже с тем, что в них привиделось. Аллегорические сны - знаменуют одно через другое, и во время этих снов душа естественным образом намекает на "что-то"
Коснувшись этой задачи на первых же страницах книги IV, Артемидор предлагает прежде всего поставить под вопрос самого сновидца, "прибегнуть к рассуждению". "Помни,- говорит он,что у тех, кто ведет праведную и добропорядочную жизнь, не бывает ни обычных снов "enupnia", ни каких-либо иных бессмысленных видений. Ведь у таких людей душа не замутнена ни страхом, ни надеждами, и при этом они имеют власть над своими плотскими желаниями...". Отметим эту мысль, очень часто встречающуюся у моралистов: добродетель заявляет о себе отсутствием сновидений, в которых воплощаются желания, равно как и невольные движения души или тела. "...Сновидения спящего,-писал Сенека,- бывают не менее бурными, чем их дни" . Плутарх, ссылаясь на Зенона, напоминает: если человеку уже не снится, что недостойные поступки доставляют ему удовольствие, это свидетельствует о его исправлении. Он приводит пример тех, кто бодрствуя в состоянии бороться со своими страстями и сдерживать их, но ночью, "свободный от мнений и законов", не испытывает более стыда,тогда-то и пробуждается все, что есть в таких людях безнравственного и беспутного2.
Во всяком случае, для Артемидора сновидения состояний, коль скоро они возникают, могут принимать две формы: большей частью желание или отвращение у человека проявляется прямо и открыто, и тогда он "видят во сне именно то, чего желает или боится"; но людям "опытным и искушенным в толкованиях" их желания являются "в символической форме",при этом душа снотолкователя может сыграть с ним "ловкую шутку". Ведь если обычному человеку снится, например, женщина, которую тот вожделеет, или же долгожданная смерть хозяина, то искусная и недоверчивая душа человека опытного в снотолковании никогда не покажет ему просто состояние желания, в котором он пребывает, а прибегнет к хитрости, в результате чего сновидец увидит не самое возлюбленную, но нечто, ее обозначающее: "лошадь, зеркало, корабль, море, животное женского пола, женскую одежду...".Здесь-то и возможны недоразумения,: в качестве примера Артемидор приводит историю о художнике из Коринфа, с душой, несомненно, сведущей, которому приснилось, будто в его доме разрушилась крыша и ему "отсекли голову". Можно было б усмотреть здесь предзнаменование будущего, но это оказалось сновидение состояния: художник просто желал смерти своему хозяину, который "здравствует по сей день", мимоходом замечает Артемидор.Сенека. "Нравственные письма".Касательно же вещих снов, как отличить прозрачные и "прямосозерцательные" от аллегорических, возвещающих "одно через другое"? Если не останавливаться на необычных видениях, явно требующих интерпретации (нелепо принимать вещи диковинные и невозможные для человека, пока он бодрствует, за прямосозерцательные сновидения), "все прямосозерцательные сны исполняются немедленно", полностью раскрывшись в показанном и не оставив толкователю никакой поживы. Таким образом, аллегорические сновидения легко можно узнать по тому, что они не сопровождаются непосредственным подтверждением, а исполняются "по прошествии большего или меньшего времени". Значит именно это и надлежит установить для того, чтоб их интерпретировать. Добавим, что у душ добродетельных,у тех, которым неведомы незначащие сновидения состояний, а лишь событийные вещие сны,чаще всего бывают лишь ясные прямосозерцательные видения. Артемидору не было нужды разъяснять эту привилегию: то, что боги говорят напрямую только с чистыми душами, считалось общепризнанным фактом. Вспомним Платоново "Государство": "Успокоив эти два вида свойственных ему начал (вожделеющее и яростное) и приведя в действие третий вид,тот, которому присуща разумность,-человек предается отдыху."
