Древо Жизни – универсальная система, охватывающая любые пантеоны богов, астрологию и таро и применимая как к идеям трансцендентального порядка, так и к практическим вопросам жизни.
Система символов, позволяющая обучиться сознательному общению с подсознанием на его языке. Это способ мышления, позволяющий получать ответы на любые вопросы.
Универсальная система, охватывающая любые пантеоны богов, астрологию и таро и применимая как к идеям трансцендентального порядка, так и к практическим вопросам жизни.
Схема показывающая нисхождение Духа в Материю или воплощение Бога в человека.
Символы Сефирот – Архетипы состояний сознания, присущие природе человека.
Мунданной чакрой Сефирот называют планеты Солнечной системы.
Древо познания добра и зла - это Древо, сделавшее нас смертными - это "момент", когда Единство раскалывается на полюса: добро - зло, мужчина - женщина, что несет собою рождение "третьего", т.е. рождается иллюзия разнообразия внешней жизни, и соответственно уже заложена смерть рожденного.
Но, Древо Жизни, наоборот, возвращает нас в состояние сознания Бессмертия. Оно убирает иллюзию и несет Истину. В этом таинство центрального глифа или системы символов Каббалы – Древа Жизни.
СТРОЕИЕ МИРОВОГО ДРЕВА 
Древо Жизни или Мировое Древо — это
композиция 10 Сфирот, которые в свою очередь являются 10 эманациями, 10 именами или
10 каналами проявления Бога.
Сфирот (ספירות) — в единственном числе «сфира» (ספירה), впервые термин был
использован в «Сефер Йецира». Каждый из духовных миров, как считают каббалисты,
разделён на десять ступеней, которые и называются «сфирот». Происхождение слова
«сфира» ясно не до конца: некоторые считают, что оно произошло от слова Сапир (ספיר Сапфир) — драгоценный переливающийся камень — другие
же считают, что слово образовано от корня С-ф-р (ספר — книга, рассказ).
Некоторые утверждают, что происхождение — слово «сфера», другие — что
слово «сифра» (סיפרה — цифра).
Парса - Граница между
свойствами отдачи и получения. Отделяет ступень любви (мир Ацилут), от всех
предшествующих этапов духовной работы.
10 сфирот — 10 скрытий Высшего
Света, существующих, чтобы творения смогли получить этот Свет.
Им соответствуют:
· 10 Священных Имён Творца, упомянутых в Торе (кн.Зоар, Ваикра,
п..156-177)
·
Действующие лица Торы.
·
Иерархии Ангелов
·
5 Уровней (бхинот):
кетер, хохма, бина, тиферет (называемая также Зэир Анпин) и малхут.
·
Каждая из этих 5 бхинот, в свою очередь, состоит из своих
собственных 5 бхинот.
·
Однако в бхине тиферет уровни сфирот уменьшились с уровня
ГА"Р, поэтому в тиферет сфирот называются не КаХа"Б Ту"М, а
ХаГа"Т Н"А (хесед, гвура, тиферет, нецах и ход), а сфира есод,
объединяет их всех.
·
5 миров.
Л. Карафелов в книге «Тайное учение» пишет: слово «сфира» происходит от слова «сфар» [ספר — граница], и означает меру раскрытия Творца в ощущениях творения, или света в сосуде.
В наши дни сфиротами называют и
«архетипы состояний сознания». Одновременно Древо Жизни является
олицетворением высшего человека Адам Кадмон, созданного по образу и подобию Бога. Отсюда в Древе различают правую и левую
часть, мужское и женское начало, свет и тьму. Каждая сфира проявляет мужские
свойства по отношению к нижележащей, и женские — по отношению к
вышележащей сфире и правое считается немного более высоким, чем левое. Взаимоотношения
между двумя сфирот называются «зивуг» (дословно - «спаривание»).
Помимо этого, есть незримая сфира,
Даат(иврит - דעת), соединяющая три высших сфироты, но
не входящая в стандартную нумерацию, — «Невидимая сфира ДААТ — ключи
знания. (Вулкан, Хирон)».
В соответствии с книгой Зоар, каждая
сфира содержит в себе ещё десять сфирот, и так до бесконечности. Выше первой
сфиры — кетер — существует бесконечный свет Творца (אור אין סוף),
также называемый простым светом (אור פשוט).
Имя Бога на этом уровне — «Ацмуто
Итбарах». Бесконечный свет свободно проходит через сфиры кетер, хокма и доходит
до трех верхних сфирот («гимель ришонот»), содержащихся в бине. На этом уровне
существует вечное, ничем не омрачимое совершенство.
Бина также называется раем. Ниже гимель
ришонот бины проходит узкая струйка света, которая, многократно сократившись,
доходит до нижней сфиры — малхут.
Самая нижняя часть малхут является нашим
материальным миром.
Возвышаясь, душа человека может дойти до гимель ришонот
бины, но выше этого уровня можно будет пройти только после «окончательного
исправления» мира (гмар тикун).
В праздник Суккот, продолжающийся
семь дней, каждый день соответствует одному из «пастухов», соответствующий семи
нижним сфиротам.
У Древа Жизни существует мистическая
тень КЛИПОТ. Говорят о множественности
Деревьев Жизни, которые индивидуализируются в ипостасях (иврит- פרצופים, парцуфим) —
«духовные объекты, состоящие из 10 сфирот». Первым парцуфом был Адам.
Три столпа
Левый
столп — Столп Строгости (Суда, «Дин»). Чтобы стать строгим, необходимо познать
Законы вселенной и Силу, чтобы их правильно исполнять.
Правый
столп — Столп Милосердия («Рахамим»). Чтобы стать милосердным, необходимо иметь
Мудрость, чтобы видеть результаты своих действий и понимать, что победа может
прийти через мудрость и смелость, а не только через силу.
Срединный
столп — Столп Нежности (Равновесия). Чтобы стать нежным, необходимо понимание,
что живешь в Царстве (Земли), но не Бог. Срединный столп также рассматривается
как Путь Стрелы, короткий путь от Малхут до Кетер (единения с Божественным),
также известный как путь отшельника, аскезы (отрешения от мирского).
Путь Змеи
предполагает прохождение через каждую из 10 сфирот от Малхут до Кетер, также
известный как путь мага или мирянина ( путь назад, путь домой)
ПРОЦЕСС ТВОРЕНИЯ .
В книге Сефер Йецира говорится о творении мироздания буквами еврейского алфавита. Мужчина и Женщина были созданы как сосуд, творец желал наполнить его светом. Вместе со светом сосуд перенял свойство творца наполнять, но поскольку сосуд не мог этого сделать, он отказался от света Творца. Тогда и были созданы 10 сфирот, чтобы скрыть совершенство творца.
Шестью нижними Гвура, Хесед, Тифарет, Ход, Нецах, Йесод был создан мир физический, в котором мы можем принимать только отражённый свет Творца.
Замысел творения - Действие света. Каббала говорит, что источником души является Всевышний.
Душа бессмертна и
перерождается до тех пор, пока не поднимется через все духовные ступени к
самому источнику «света», Всевышнему.
Есть три основных действия, которые выполняет свет, или Творец. Вначале Он создает желание, то есть, строит душу человека. Затем, совместно с человеком, по его просьбе, при активном его участии, Творец исправляет человека. Последнее действие может быть произведено только по желанию самого человека и в случае его готовности к этому.
Когда Творец исправляет человека, Он одновременно, в зависимости от степени его исправленности, как бы облачается в человека, наполняет его Собой. Говоря каббалистическим языком, свет создает кли (сосуд), свет исправляет кли, и свет наполняет кли.
Вместо слова «Творец», мы обычно говорим «свет», то есть, ощущение проявления Творца. Чтобы принять активное участие в исправлении и наполнении, мы должны знать, каким образом это делать, где именно находится точка приложения наших усилий.
Иначе мы можем на протяжении долгого времени находиться в поисках и кажущемся движении, а необходимого результата так и не добьемся.
Очевидно, есть какой-то ключик, специальное слово, код, действительно, раскрывающий связь между человеком и Творцом – надо лишь набрать правильный номер (ведь существует же между нами какая-то связь) и восстановить, прочистить этот канал.
Дело здесь в том, что достижение конечного результата зависит от того, что именно человек требует у Творца во время учебы.
Учеба – это та аудиенция, то время, когда человеку позволительно что-то просить у Него.
Главное – знать, что просить и не упускать возможность изложить свою просьбу.
Как тяжелобольной постоянно думает о том, что ему надо вылечиться и ничто другое его в жизни не волнует, так и нам следует помнить только об одной нашей болезни: о том, что у нас отсутствует связь с Творцом. Если эта связь осуществится – все остальное приложится.
